我在奇幻世界活得很安逸第127章 兴趣与魔法

早在人类文明诞生以前就有智慧种族开始了歌唱这个世界的音乐大多起源于“罗蕾莱”她是人鱼族所供奉的神明。

相传人鱼和塞壬本是同一个生活在海底的种族但是由于理念的不同他们分裂成了两个部分甚至互相厌恶并开始敌对。

人鱼族转向更深的海域建立了梦幻的海底国家——波赛多尼亚他们发展水下农业捕食海兽用动听的歌声向音乐神、水神“罗蕾莱”祈祷用歌唱引导着大海的力量操纵风暴与海啸。

人鱼心善、正直勇敢如果有在大海上迷路或遇险的船只恰好听到人鱼族的歌声这是一件幸运的事情可以跟着歌声的指引驶出危险海域。

但是如果感觉出歌声中带着勾人心魄的魅惑感那就倒霉了这是塞壬的歌声她们的祖先因为在碰巧食用人类后感觉肉质十分美味就开始蛊惑其他人鱼干起了用歌声吸引航海者、诱骗人类的勾当她们居住的海岛也因此堆满了人的尸骨。

还有一个海洋种族被拿出来与人鱼和塞壬相提并论那就是海妖但是因为它们长得实在丑陋全身发蓝面如鮟鱇发似朱砂巨口獠牙而且智慧不高也被人们称为夜叉。

以上是科泽伊在藏书馆中了解到的有关音乐起源女神“罗蕾莱”的眷族人鱼相关的资料。

而在人类这个族群当中总会有人对音乐产生好奇。

、 他们学着人鱼的发声去歌唱用自己旅行中的见闻和英雄的经历作为歌词后来又模仿人鱼在歌唱中添加魔素构思法术把施法武器做成了自己常用乐器这样的人越来越多也就成为了一种职业吟游诗人。

心地善良的吟游诗人可以为不幸者带来希望与勇气并利用擅长的音乐魔法对抗恶徒的奸计。

遇到腐败的地方领主善良的吟游诗人会反抗暴政有技巧地躲避追捕并提振受压迫群众的民心。

但心怀邪恶者亦能演奏音乐邪恶的吟游诗人并不喜欢使用暴力而是以高超的技巧操纵人心迷惑听众以收取“奉献”。

某种意义上讲两种吟游诗人和人鱼与塞壬的关系竟有奇妙的相似之处。

同时由于人鱼是用歌声施展魔法几乎很少使用乐器所以吟游诗人大多也只是把乐器当作法杖使用这也造成了目前清唱和吟诵比较常见但是乐器演奏不是很出色的现象。

“嗯~~~”科泽伊伸了个懒腰从藏书馆的座位上坐起向住宿区走去。

今天是周末距离腐化乐师事件已经过去了五天当他路过城堡教学区的时候看见那里的告示牌上显示着文字提示告知学生森林里的威胁清除恢复申请进入的渠道。

不过这和科泽伊没什么关系他现在还只是一年级学生。

回到宿舍又是只有盖乌斯在他每天中午都会固定回来休息。

“弗洛恩又把瓦兰特带去哪玩了？”科泽伊把自己的背包扔到桌子旁边躺在床上揉眼睛休息。

“额他好像去和社团其他成员研究什么所谓的表演了。

” “认真的吗？没记错的话他们的社团好像只是类似读书分享会的一个小团体？” “也不算小吧喜欢看课外书的学生还是很多的。

” “问题不是这个是他们社团怎么就突然开始表演了？” “我不知道不过上次你问的时候应该就有些端倪了如果你好奇可以自己去看看。

” “好吧那我下午就去溜达溜达。

” 事实上可能会有人觉得梵蒂雅斯的学生有些不务正业明明是在魔法学院却不知道学习魔法而是去研究各种乱七八糟的东西。

但这个观点是有偏见的研究法术的途径一般有两种： 一种是有自己认定的研究方向顺畅的研究思路和丰富的研究知识储备比如经常出现在法术实验场地的雷暴法师赫尔曼先生。

还有一种是没什么好的研究思路陷入困境不知从何下手的法师他们会去做各种自己喜欢的事情或是安排一场诗和远方的游历用所见所闻充实自己并在此基础上形成自己的法术理论比如曾经的尼克洛教授。

你说宿舍管理员欧洛林？只有他是真的想退休养老过自己的悠闲生活了。

因此梵蒂雅斯提倡的是自由甚至还会鼓励法师组建社团研究共同喜欢的内容。

只有一个法师自由地去选择自己感兴趣的事物才会因热爱而深入其中剖析本质才能在这个过程找到适合自己的提升方式这就是乌尔比诺经常挂在嘴边的实践与阅历。

毕竟为法师提供思路和灵感的可能是一场风暴也可能是铁匠铺燃烧的煤炭可能是骑在某种飞行生物身上在空中翱翔也有可能是刚刚诞生的生命。

弗雷泽教授说的捷径也是对的战争中为了生存下去人类会爆发出前所未有的求生本能在此期间活跃的思维专注的精神努力的意志都会为控制魔素提供极大的帮助。

当然梵蒂雅斯早就废弃采用不太人道的压迫方式强制小法师掌握法术不过也会遵照传统在高年级开展各种法术决斗和有意思的活动以及去森林中历练这样的安排低年级也有但必须是由多个教师带领整个年级一起行动。

综上所述研究爱好并非是不务正业恰恰相反——、 小法师在研究爱好的时候将不可避免地动用自己日常学习并逐渐习惯的法术在运用中遇到问题遇到问题后想办法解决在解决问题的过程中深入对法术的理解。

兴趣是最好的老师这比起让他们没完没了的做理论习题要有用的多。

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