收集末日第五百二十七章 赵云传七

——公元181年—— 原来“彼世”的正式名称是“山河社稷图”吗？ 装有与外界无二的山川大河、国家社稷却仅仅只是一张仙人手中的图卷……赵云稍稍理解了张角师父提及“仙子”时的崇拜感从何而来。

与张角不同童渊师父虽然见到过“林好”出手但对她的实力没有太清楚地认识故而一直不甚在意这次见到与她类似的另一名“仙子”轻描淡写地消弭掉他和王越的全力一击……赵云偷偷瞥了一眼嗯至少师父的面『色』不再那么平静无波了。

至于掌管“山河社稷图”的“仙子”不止一人那倒没什么好奇怪的目前比较有名四处游历的仙人就有左慈、于吉等好几个『性』格与本领也各自参差不齐。

另外当代三大名医中除了在朝为官的董奉、以及生平经历都有案可查的张仲景外来历神秘行踪不定的华佗也被认为是一名仙人至于设立琅琊榜的许邵或许大概有可能也是吧…… 等等……自己现在正在做的事莫非便是在“山河社稷图”上戳窟窿撕口子？赵云身体稍稍一僵但很快就找到了借口安慰自己：“仙子”之所以会将这“图”向自己开放当然是以清楚他能够撕裂并穿越它为前提的。

轻轻呼了口气赵云继续通过“窟窿”观察着童渊师父和“剑圣”王越对此的反应他们方才打得动静虽然大但完全没有学习的价值两人都只是纯粹以“力”和“速”压人而已关键的“技”却是全然没有。

“在下童渊与‘林好仙子’有旧请问这位仙子是？”童渊向那拦在他与王越间的“仙子”问道现世中的王越似乎察觉自己的攻击消失于是在童渊有进一步动作之前也垂剑而立。

“吾名……‘洛神’。

”那红衣仙子应道神情似乎有些几不可查的波动。

洛神？洛水之神？好像在屈原的诗作中听过这个名字……据说在夏朝有其人物原型但这位仙子明显并非凡人赵云试图回忆《楚辞》的内容但因为并未上心所以具体内容模糊不清只好像有“美而无礼”的评价但如果敢当面说出来……嗯…… “敢问‘洛神’仙子如何比斗才非是‘胡闹’？”童渊大概也是想到了此间直接跳过了身份问题问道。

“你在此徘徊多时当见过那些脆弱的‘英灵’”红衣仙子应道：“以交战余波不会波及到他们的程度为准。

” “多谢解『惑』老夫会适当收手。

”童渊略一拱手重新耍了几朵枪花。

红衣仙子没有回应只是认真看了童渊两眼而后扛着她手上的巨型镰刀向西北方飞去。

果然如自己所料赵云暗暗想道如果她确实负责管理那些——“英灵”那么西北方向上只会更多。

那么……西凉到底还要不要去？ “看来我们肆意妄为给此地主人带来了些许困『惑』”耍过几招相对而言更加“温和”的招式后童渊收枪看向王越所在的方向：“我们便单纯以招式论胜负如何？” 赵云注意到身处“现世”的王越似乎并未听到童渊所言只是将目光在童渊耍枪时划过的轨迹上巡梭了一趟便宛如听到了童渊所言般同意地点了点头。

完全没明白发生了什么的赵云疑『惑』不已莫非达到“剑圣”、“神枪”这种程度之后互相之间会有奇妙的感应？就像当初童渊师父半途拦截“大贤良师”那般。

如此看来那日即使张角师父并未被拦下作为“大贤良师”也断无可能在“剑圣”的“感应范围”之内对皇帝刺杀成功。

“喝——”童渊以一种颇为缓慢的速度用银枪在身后划出了一道圆弧形的轨迹但那轨迹上却带出了只有极其迅速时才会出现的一道道枪影宛如一头火红的孔雀正在张开尾羽。

“……”与童渊不知是快是慢的动作相比王越在齐肩高的位置平平举剑一动不动然而那柄剑本身的虚影则不停地变大最终只扩大到了原本一半的程度转而开始由虚凝实远远看去就像是“剑圣”王越将自己的整条右臂化为了一柄超大型上面还有着纹路纵横的幽暗巨剑。

“哈！”似乎感受到了压力童渊率先抢攻只见他一枪刺出那原本有着各自朝向互不统属的赤红“尾羽”纷纷突兀地转向并伴随着童渊手中之枪向王越飞『射』而去就如童渊这一枪带出了无数道赤红雷电一般。

王越仍然不为所动只是轻描淡写地略一挥臂将那道幽暗巨剑的虚影向前“推”去那“巨剑”只是原地不动时便有极大的威慑力如今向前压来即使是距离尚远的赵云也感到宛如要被它碾碎般的沉重压力。

童渊师父的“百鸟朝凤枪”不提王越这招莫非便是当初在洛阳上空留下“天之痕”的“天痕不动真剑”？亏我第一次听说时还想去试试看…… 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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