圣经21世纪GQ版第33章 审判与避难所公义之王的显现

你这毁灭人的啊自己未受毁灭便行毁灭 你这背信的啊自己未受背弃便行背弃有祸了！ 你何时停止毁灭自己反被毁灭； 何时停止背弃自己反遭背弃。

耶和华啊求你施恩于我们我们仰望你！ 求你每早晨作我们的膀臂患难时的拯救。

喧嚷声中万民逃窜你兴起时列国分散。

你们（指仇敌）所掳掠的必如蝗虫敛取 如蚂蚱跳跃抢夺。

耶和华被尊崇因他居在高处 他以公平公义充满锡安。

你（指信靠者）的时期必有安稳的根基 丰富的救恩、智慧、知识； 敬畏耶和华是宝库的钥匙。

看哪他们的勇士在街市哀号 求和的使者痛哭。

大路荒凉行人绝迹 盟约废弃见证被蔑视。

地面枯干黎巴嫩枯槁 沙仑像亚拉巴巴珊、迦密树叶凋零。

耶和华说：“现在我要起来我要兴起我要被尊崇！ 你们所怀的是糠秕所生的是碎秸 你们的气如吞灭自己的火。

万民被烧如石灰砍下的荆棘燃为烈焰。

” 远方的人啊当听我作为！ 近处的人啊当认我大能！ 锡安的罪人战兢不敬神者恐惧： “谁能与吞灭的火同住？谁能与永燃之火共存？” 那行事公义、说话正直 憎恶欺压、拒收贿赂 塞耳不听凶谋、闭眼不看邪恶的人—— 他必居高处堡垒作避难所 粮不缺乏水不断绝。

你必见君王荣美眺望辽阔之地。

你心里必追想昔日恐怖： “那征贡的、核账的、掌守城楼的在哪里？” 不再见那口说隐语、言语难懂的狂傲之民。

仰望锡安我们守节之地！ 你必见耶路撒冷为安稳的居所 不挪移的帐幕橛子永不拔出绳索一根不断。

在那里耶和华必作我们的审判者、立法者、君王 他必拯救我们。

仇敌的船缆松开不能系稳桅杆也不能扬帆。

那时所掠之物必被分发瘸腿的也得分掠。

居民不说“我病了”其中居住的百姓罪孽得赦免。

—————— 本章的关键启示 1. 神圣报应的公义原则：神对“毁灭者”（指亚述）的审判体现“你们怎样待人也必怎样待你们”的公理。

这显明历史在神公义掌管中。

2. 清晨般新鲜的依靠：“每早晨作我们的膀臂”描绘了持续、每日更新的信靠而非一次性祷告。

这与吗哪的供应及耶稣教导“日用的饮食”一脉相承。

3. 敬畏神是开启宝藏的钥匙：将“敬畏耶和华”与“救恩、智慧、知识”的宝藏相连表明真智慧始于对神权柄的降服（参箴1）。

4. 与神同住的圣洁要求：以“吞灭的火”形容神的圣洁并定义与之同住者需内外一致的公义生活。

这预备了“谁能寄居你的帐幕？”的答案。

5. 三重职分的完美治理：“审判者、立法者、君王”集于耶和华一身预表基督在恩典之国的全权治理。

这保障了子民最终的安稳。

现实指导意义 * 在他人跌倒处警醒：亚述因权势骄傲成“毁灭者”而跌倒。

今日身处权位者当时刻省察：是否用资源建造人而非抬升自己？ * 建立清晨守望的操练：“每早晨作我们的膀臂”邀请我们养成每日优先寻求神、在患难前支取力量的属灵纪律。

* 以敬畏神为知识根基：在信息爆炸时代提醒我们：真智慧始于敬畏神而非累积数据。

教育当引导人敬畏创造主。

* 在职场中活出圣洁：对“拒收贿赂”“不听凶谋”的强调直接适用于今日商业、法律、政治领域。

信徒当在系统中作光明之子。

* 仰望基督的君王身份：是教会面对不公义时的盼望——基督是终极的审判者、立法者、君王。

我们当为他的再来祷告：“愿你的国降临”！ * 凭赦免之恩活出健康：“罪得赦免”与“不说我病了”的关联表明灵性健康影响全人。

教会当传讲赦罪之道并关怀身心灵整全。

喜欢圣经21世纪GQ版请大家收藏：()圣经21世纪GQ版20小说网更新速度全网最快。

本文地址圣经21世纪GQ版第33章 审判与避难所公义之王的显现来源 http://www.deyilab.com