圣经21世纪GQ版第20章 约沙法的祷告与上帝的拯救

此后摩押人、亚扪人和米乌尼人一同来攻打约沙法。

有人来报告约沙法说：“有大军从以东从死海那边来攻打你他们已经到了哈洗逊他玛（就是隐基底）。

” 约沙法害怕就立定心意寻求耶和华并在犹大全地宣告禁食。

犹大众人从各城聚集寻求耶和华。

约沙法在耶和华殿的新院前当着犹大和耶路撒冷的会众站立说： “耶和华我们列祖的上帝啊你不是天上的上帝吗？你治理万国权能大力都在你手中无人能抵挡你。

我们的上帝啊你不是曾在你民以色列面前驱逐这地的居民把这地永远赐给你朋友亚伯拉罕的后裔吗？ 他们住在这地为你的名建造圣所说：‘无论遭遇刀剑、灾祸、瘟疫、饥荒我们必站在这殿前在你面前呼求你必垂听拯救。

’ 现在亚扪人、摩押人和西珥山人来了你当初不许以色列人侵入他们的地以色列人就转去没有灭绝他们。

看哪他们现在来报答我们要把你赐给我们为业的地赶我们出去。

我们的上帝啊你不审判他们吗？因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军我们也不知道怎样行我们的眼目单仰望你。

” 犹大众人连同妻子、儿女和孩童都站在耶和华面前。

那时耶和华的灵降在利未人亚萨的后裔、玛探雅的曾孙、耶利的孙子、比拿雅的儿子、撒迦利雅的儿子雅哈悉身上。

他说：“犹大众人、耶路撒冷的居民和约沙法王啊要听！耶和华对你们如此说：‘不要因这大军恐惧惊惶因为胜败不在乎你们乃在乎上帝。

明日你们要下去迎敌他们要从洗斯坡上来你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。

这次你们不用争战只要摆阵站立看耶和华为你们施行拯救。

犹大和耶路撒冷啊不要惧怕也不要惊惶明日当出去迎敌因为耶和华与你们同在。

’” 约沙法面伏于地犹大众人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和华面前敬拜。

哥辖族和可拉族的利未人起来大声赞美耶和华以色列的上帝。

次日清早他们往提哥亚的旷野去。

出发时约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪要听我说！你们当信耶和华你们的上帝就必立稳；信他的先知就必亨通。

” 约沙法与百姓商议后派人歌唱赞美耶和华使他们走在军前称颂耶和华说：“要称谢耶和华因他的慈爱永远长存。

” 众人一开始歌唱赞美耶和华就设下埋伏使亚扪人、摩押人和西珥山人自相残杀他们就被打败。

亚扪人和摩押人起来攻击西珥山人将他们灭尽灭尽之后又彼此相杀。

犹大人来到旷野望见那大军只见遍地都是尸首没有一个逃脱的。

约沙法和他的百姓前去夺取财物见有许多财物、衣服和宝物多得拿不完收取了三日才收完。

第四日他们聚集在比拉迦谷在那里称颂耶和华因此那地方直到今日叫比拉迦谷。

随后约沙法率领众人欢喜快乐地回耶路撒冷因为耶和华使他们因仇敌得胜而欢喜。

他们进了耶路撒冷来到耶和华的殿拿着琴、瑟和号。

四围列国听见耶和华攻击以色列仇敌的事就都惧怕上帝。

于是约沙法的国太平因为上帝使他四境平安。

约沙法登基时三十五岁在耶路撒冷作王二十五年。

他母亲名叫阿苏巴是示利希的女儿。

约沙法效法他父亚撒不偏离行耶和华眼中看为正的事。

只是邱坛还没有废去百姓的心仍未专向他们列祖的上帝。

约沙法其余的事自始至终都写在哈拿尼的儿子耶户的记载上载入以色列诸王记。

后来犹大王约沙法与以色列王亚哈谢交好亚哈谢行恶。

二王合伙造船要去他施。

船在以旬迦别建造。

玛利沙人多大瓦的儿子以利以谢向约沙法说预言：“因你与亚哈谢交好耶和华必破坏你所造的。

”于是船坏了不能出海。

--- ### 启示与现实指导意义 - **危机中的祷告与禁食**：约沙法面对强敌不是先调兵而是先寻求耶和华并带领全民禁食祷告。

现实中面对困境先寻求智慧与信念的根基比盲目行动更重要。

- **承认无力仰望上帝**：约沙法说：“我们无力抵挡……我们不知道怎样行我们的眼目单仰望你。

”现实中承认自己的有限才能真正依靠更高的力量与智慧。

- **上帝的应许与人的顺服**：先知宣告“这争战不是你们的乃是上帝的”百姓就俯伏敬拜。

现实中信心常常需要在未见结果前就顺服与敬拜。

- **赞美先于得胜**：军队未开战先派歌唱者走在前面赞美上帝结果敌军自相残杀。

现实中积极的信念与感恩的心态往往能带来意想不到的突破。

- **胜利后的感恩**：他们在比拉迦谷聚集称颂耶和华。

现实中成功之后若能归荣耀于源头而不是自夸才能保持长久的平安。

- **错误的联盟再现**：约沙法晚年又与行恶的亚哈谢结盟结果船只被毁。

现实中错误的合作关系会破坏成果提醒人要谨慎选择伙伴。

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