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李言李语第65章 关中人以其血肉之躯筑起了华夏的脊梁

“华夏”二字在青铜鼎簋的铭文深处在竹简木牍的墨痕之间在王朝更迭的浩荡烟尘之上其魂魄的熔铸竟是与一方水土——关中——盘根错节血脉相连。

此非虚言。

三千年至一千年前的中古长卷上华夏的走向其恢弘轨迹常为关中人的意志所牵引、所书写。

回溯先秦诸侯列国星罗棋布。

若拨开纷繁的国号其统治阶层的血脉竟大多可溯至渭水之滨源出姬周宗室及其枝叶繁茂的亲族网络。

镐京、丰京的宫阙之下分封的诏令如种子般播撒。

那些受命持着象征权柄的青铜重器带着周礼的雅乐和文字的密码东出函谷南下武关的诸侯们无一不是姬姓或与之血脉交融的近亲。

他们携带的是关中的气魄与秩序。

于是乎春秋战国的烽火连天诸国交兵干戈扰攘细察其里竟常是“关中人之间打仗”。

齐楚燕韩赵魏秦虽疆域各异风物不同其庙堂深处流淌的往往是源自关中的、共享的礼乐基因与政治血脉。

这血脉里的坚韧与勇毅催生了华夏礼乐文明的精魄淬炼出天下一统的磅礴气概终使华夏挺立为世界文明巍然一极。

这气概的源头深植于关中的黄土。

秦扫六合汉并天下隋唐盛世其开基创业之主其股肱栋梁之臣 其核心力量多自关陇集团中擢升。

此地仿佛天生是孕育帝王将相的温床是锻造统治阶层的熔炉。

关中以其四塞之固沃野千里更以其民风之“质直尚义劲悍敢为”为帝国提供了源源不竭的筋骨与魂魄。

无论帝国的都城最终定鼎何处——是咸阳的雄浑是长安的辉煌是洛阳的雍容抑或后来汴梁、临安的繁华——其权力中枢的意志底色那决定帝国走向的深沉力量往往烙印着鲜明的关中印记。

那是一种深植于黄土淬炼于风霜的意志:务实而进取坚韧而开阔崇尚力量亦不忘秩序。

关中人以其血肉之躯筑起了华夏的脊梁。

这脊梁支撑起的是“中国”作为一个强大文明共同体的巍峨形象。

中国之伟岸与关中人骨子里的那份坚韧不拔、雄浑开阔实难分离。

这坚韧是渭水滋养的;这开阔是八百里秦川赋予的视野。

关中人的精神早已如泾渭之水深深汇入了“中国”这条大河的魂魄之中。

然而历史的长河终有转折。

当唐末的烽烟黯淡了长安宫阙的最后一缕夕照当帝国的重心不可逆转地向东、向南漂移当关陇武人集团在政治舞台上逐渐淡出一种令人窒息的阴柔之风竟悄然弥漫于后世中国社会肌体之上。

其最触目惊心、最摧残人性的象征莫过于那病态的“缠足”陋习。

此风之炽盛恰恰发生在关中力量势微、江南士大夫文化日益主导审美与价值取向的时代。

当关中人那种崇尚自然体魄、赞赏矫健力量、追求开阔气象的精神特质不再作为社会的主流风尚被推崇;当实用、勇武、质朴的关中底色被江南水乡过度雕琢的精致、柔弱畸形的审美趣味所覆盖束缚人性、戕害健康的缠足之风便如毒蔓般滋生蔓延。

它将女子健康的双足生生摧折扭曲成一种畸形的“三寸金莲”以满足病态的观赏欲求。

这哪里是什么“美”?这是对生命尊严最野蛮的践踏是社会精神走向萎靡与内敛的悲哀表征。

遥想周秦雄风汉唐气象关中大地孕育的儿女无论男女皆有一股昂然向上的生命力。

秦军锐士虎狼之师凭的是强健体魄与无畏胆魄;汉家飞将军李广能开硬弓驰骋大漠;唐时女子亦可着胡服跨骏马英姿飒爽神采飞扬。

那时的审美崇尚的是力量与生气是饱满的生命力本身。

女子之美在于其健康、明朗与活力如同渭河平原上饱满的麦穗如同骊山脚下灼灼其华的桃李。

关中精神所代表的是一种健康、雄强、质朴的生命观。

它深深扎根于大地崇尚真实的力量敬畏自然的体魄。

若这种精神始终占据着华夏主流价值的核心位置以其对生命本真力量的尊崇以其对矫健体魄的天然赞赏以其质朴而开阔的视野又怎能容忍、又怎会催生出“缠足”这般自戕肢体、扭曲人性的极端行为? 缠足的盛行恰如一面扭曲的镜子映照出关中脊梁弯曲后华夏精神在某一方面发生的可悲畸变。

它不仅仅是肉体的戕害更是精神被无形枷锁禁锢的象征——当雄浑开阔的格局被狭隘的庭院所囿当对力量的尊崇被畸形的柔弱所替代生命的元气自然也随之衰颓。

漫步今日西安抚摸古城墙厚重的青砖。

每一块冰冷的砖石深处都仿佛蛰伏着滚烫的周秦血脉回荡着汉唐的鼓角争鸣。

城墙的巍峨沉默正是关中精神——那曾经支撑起华夏脊梁的精神——最雄辩的物证。

它无言地诉说着:一种健康而雄强的生命观一种质朴而开阔的格局才是文明得以挺立千年的根基。

当历史的烟尘散去我们回望关中这片厚土不仅看到它孕育帝王的辉煌更应铭记它赋予华夏的那种崇尚自然力量、尊重生命本真的精神气质。

这种气质曾如秦岭般巍峨如渭水般奔涌。

在缠足陋习已成历史陈迹的今天重拾这份深埋于黄土之下的雄浑与开阔或许正是我们面对未来所需汲取的一份沉甸甸的古老力量。

这力量足以挺直一个民族的脊梁使其永远免于在畸形的审美与精神的萎靡中沉沦。

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