叩问仙道第二千一百四十五章 弘道传法

法坛遵照道庭的仪轨建造分治坛、靖坛、都坛和分坛。

由于这里没有符箓派的宗门势力所以没有宗坛。

风暴界没有道庭那般强大的实力和广博的疆土因此规制都是相应缩减的。

治坛选在通往西土的挪移阵附近此地大概位于风暴界的中心和青羊观亦相距不远是不二之选。

秦桑将道场名之为青羊治这座治坛便是青羊治坛。

有朝一日倘若青羊治坛连通神庭甚至凝聚出都功印升格为道庭正治之一青羊观算是真正名震大千了！ 治坛之下设四靖坛。

道庭鼎盛之时法度森严包括靖坛、都坛的名字在内皆有定规譬如甲子通玄致真靖、灵真应妙坛前面的‘甲子’是序列后面是法坛的名字。

道庭衰败且青羊治尚未并入道庭倒也不必事事循规蹈矩以免风暴界修士觉得突兀秦桑命名靖坛时依然延续下界之时的四域之名。

第一座靖坛设在东海之滨下辖原来的整个北荒、中州和东海包括巫族领地亦在其中是四座靖坛中实力最强也是最核心的靖坛名曰甲子中州靖。

第二座靖坛设在北海青羊观龙兴之地辖下北海四境并留有向北扩张的余地名曰乙丑北海靖。

第三座设在西土而今西土气候、地貌大变人烟逐渐繁盛且西土向外地域辽阔三条岛链终将会被纳入青羊治是未来潜力最大的一靖名曰丙寅西土靖。

第四座设在沧浪海下辖沧浪海和妖海向东可监视孽河向南亦有广袤海域名曰丁卯沧浪靖。

四靖之下又有都坛、分坛酌情而设。

除此之外秦桑命李玉斧在避难所也设了一座都坛外患虽除此地也不能舍弃会有修士常年留在那里作为退路。

唯有神道秦桑有些犹豫。

好在青羊治的神道刚刚起步不足为虑秦桑便仿照符箓界用仙官节制神灵让神灵看顾凡间。

至此秦桑已然搭建出一治之雏形按照常理可以据此向外扩张攻城略地开辟越来越多靖坛、都坛吸引更多修士接受法箓修行道法。

疆域越广受箓的修士越多治坛威能越强越有望勾连神庭、凝聚都功印、升格为正治。

可惜这里是雾海疆域最多不能超过长右族旧有的领土风暴界也不可能和整个异人族为敌未来到达极限便只能蛰伏于此。

如若秦桑真正选定大乘之道这样的青羊治是不足以助他迈入合体期的只可作为权宜之计以后还要另寻别处开辟道场。

“四大靖坛之主你心中可有合适人选？”秦桑问李玉斧。

有靖坛便要有坐镇靖坛的仙官。

秦桑身为五雷院使君有资格便宜行事授五雷院内职事后奏报神霄上宫即可。

在五雷院的官秩里五雷院使君之下有从三品九天金阙上卿神霄玉枢副使五雷院副使。

正四品则是玉府上卿、五雷令从四品为玉府上卿、五雷都指挥使。

其下又有正五品玉府上卿、五雷指挥使；从五品上清司命玉府上卿、玄天大法主； 正六品上清司命玉府上卿、五雷考召使和五雷伏魔使； 从六品五雷御邪使和五雷斩邪使。

还会根据职责不同划分出诸多官职譬如校籍仙官、佥书仙官、掌籍仙官、紫微内翰、紫微掌法、太平辅化仙卿、神霄执法仙官、西台风雨吏、太平辅化典者、神霄传吏等等不一而足秩、位皆有高下之别。

从官职名字上就能看出来道庭鼎盛之时从五品是一个坎儿已经能够称得上位高权重非是一般人能够担任的。

秦桑因道庭衰败受益超擢任命下面的仙官也能因此获益化神修士就能担任靖坛之主获封正四品玉府上卿、五雷令并等而下之。

“弟子愿自领中州靖。

” 李玉斧躬身道。

他是青羊观观主代表秦桑的意志责无旁贷中州靖是实力最强的一靖鱼龙混杂必须分量足够的人坐镇非李玉斧莫属。

由于他还不是炼虚修士只能暂代五雷院副使之责以后替秦桑坐镇治坛但实职仍是正四品五雷令。

“鲍正南鲍宫主来信鲍喜道友愿改修雷法以弟子之见鲍喜道友可坐镇西土靖。

童宫主和师楼主都不愿改换功法云心师太不久前让出庵主之位她自己似有改佛修道之意或请童宫主指定玄天宫高手或请云心师太出山坐镇沧浪靖。

四圣宫和玄天宫在屡次大战中的功劳有目共睹琉璃仙子更是泽被一界足以服众。

” 李玉斧显然早有腹案侃侃而谈“最后一靖北海靖弟子认为可以让其他势力共同推举一人以示恩义仁德。

” 秦桑暗暗点头李玉斧考虑的颇为周到了。

既将一靖之主和师门错开以防在靖坛之内一家独大又考虑到了其他势力的想法可谓平衡之道。

这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址叩问仙道第二千一百四十五章 弘道传法来源 http://www.deyilab.com