湖心有个小岛第337章 内与外
泽天夬卦。
上兑下乾五阳而一阴阳气有上攻之势。
上上卦。
《卦辞》：扬于王庭。
孚号。
有厉。
告自邑。
不利即戎。
利有攸往。
此卦一阴压五阳呈一阴孤立之态。
然阳虽盛其位在下百尺竿头尚须更进一步即可冰雪消融。
在精气神三宝中相对而言精属阴而神属阳气为中性。
作为能量的级态来说精气神是递增的。
低级的属阴高级的属阳。
而神又分为阴阳低级的为阴神高级的为阳神。
阴神为阳中之阴阳神为阳中之至阳。
阴神为虚阳神为实。
阴神一般以类似场的形式存在并不能凝聚为实体最多能凝聚出虚影无法触及。
因此阴神能做的事情有限很难对实体物质产生作用。
一般会影响人的精神意识层面。
它能处理的主要是信息。
阴神可以到处去看收集各种信息。
看着神通广大自由度很高其实受其业力的影响相当大往往并不自由。
失去肉身的阴神想凝聚能量进一步修炼非常难。
因此从严格意义上讲阴神还算不上真身。
但阴神毕竟是高级能量体它已从肉身中解脱出来成为独立的意识体。
具备了认识自我的能力是辨识末那识的重要载体。
虽未了了但已有辩察。
而且只有成就阴神之后才有可能“看”到高维的世界。
其实人一出生就有阴神。
三个月之前的婴儿后囟门没有闭合其阴神是可以出窍的也能看到成人看不到的东西。
但当婴儿的后囟门逐渐关闭阴神也就束缚在肉身中不能自由出入了。
它要挣脱肉身必须凝聚出更多的能量。
所以说每个人身体中都有一宝这是人人平等的。
但多数人终其一生也看不到它。
养神的功夫在于摄念定心。
而定心需要消除业力的干扰而要消除业力的干扰就要广结善缘偿还业债。
诸恶莫作众善奉行自净其意是诸佛教。
许多人要累世修行方可成就想要即身成就是很难的。
所以说福报可能比智慧更重要。
方楚楚就是一个福报深厚之人她性格率直有点傻没有心机今生和累世欠下的业债少所以她比李二狗更容易开悟。
而清虚老道虽然凝聚出了阴神但因业力的缘故让污垢蒙蔽了慧眼始终不能见道还不如李二狗。
他阴神的成就已超过了李二狗但是他连他心通智都没有。
………… 昆仑境里方楚楚靠在李二狗的肩上把玩着李二狗送给她的用金镯子和玉镯子结成的同心结。
她一会儿把两个镯子分开一会儿又把它们套在一起。
和李二狗不同的是她并没有借助昆仑境的帮助这是她真正地在高维空间里完成的操作。
玩着玩着她突然问李二狗：“当初你是怎么做到的？你不要再骗我说那是魔术。
” 李二狗一愣想不出要怎么解释。
只好笑道：“我师傅送了我一个宝物可以御物的。
” 方楚楚道：“我怎么没听你说过？你老实交待还有什么事瞒着我。
” 李二狗知道这些事方楚楚迟早会知道干脆也不隐瞒了就把他和昆仑境的故事跟方楚楚和盘托出。
方楚楚早就感觉他手上的那个扳指有问题了没想到竟然有这么大的来头。
她摸着李二狗左手中指上的扳指问：“你是说我们现在都在这个扳指里？” “是的。
” “那么我问你现在是扳指在昆仑境里还是昆仑境在扳指里？” 李二狗想了想说道：“你应该知道在三维的世界里谈论高维的内与外并没有意义。
我们看到的只是高维空间物体在三维的投影。
因此你可以理解为我们看到的只是一扇门并不是它的全部。
正如一个克莱英瓶从二维上看你并不能区分它的内部和外部。
所以我们在三维空间里讨论昆仑境的内与外是没有实际意义的。
” “不即使是高维空间也有整体与部分的关系。
那么现在扳指与昆仑境谁是谁的部分？”方楚楚道。
上中学时方楚楚的物理从来就没有及格过。
但开悟之后 竟然一下子懂了好多物理知识可谓无师自通。
李二狗摸着左手中指上的扳指一时竟答不出来只好向临渊求助。
临渊道：“两位小友你们说得虽然都有道理。
但问题是：扳指是扳指昆仑境是昆仑境。
它们并不是整体与部分的关系。
扳指只是相当于一把钥匙是进入和管理昆仑境的工具。
昆仑境是扳指利用能量开辟出来的一个独立空间而扳指则是管理这个空间的工具。
正如你可以带着钥匙进入房间一样。
” 李二狗问：“那平安扣呢？” “平安扣就相当于是一把副钥匙但是它只能开门并不具备开辟和管理空间的功能。
你把它说成是一扇门也可以。
但实际上和门还是有区别的。
” 李二狗道：“那其实应该这么理解：昆仑境和扳指其实就是一回事。
但我们进入的并不是昆仑境而是昆仑境创建的空间。
正如我们进入的是房子并不是钥匙。
” “你要这么理解也行。
其实扳指并没有名字有名字的其实是它创建的空间。
我们就直接以它创建的空间的名字当它的名字了。
这就是你们容易混淆概念的原因。
” “所以我们可以戴着扳指或平安扣进入昆仑境在外人看来我们就是凭空消失了。
所以现在扳指是在昆仑境的内部。
”方楚楚道。
“非常正确。
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