诡三国第2318章 肉食和素食劳力和劳心

长安。

斐潜在考试结束不久就拿到到了经过了两轮批改之后得到的最终名单也看到了参考的这些人的策论。

从某个方面上来说策论有些像是后世的猿猴考试的申论。

不会写好申论的猴子不是一个好猴子。

后世有人说公务猿考试是参考西方的文官制度但是实际上西方的文官制度是借鉴了华夏古代的科举考试制度所以现在的这个公务猿考试么究竟源头算是什么也不太好分辨但是有一点非常有意思的是策论和申论这两个兄弟其实有些脉络相承。

汉代的策论或者说古代的这些策论和后世的申论考试的目的基本相同都是为了国家的实际需要所采用的一种选拔、录用人才的方法都具有选拔性考试的『择优汰劣』的目的借助的载体都是文字或者说命题作文都必须切中时弊阐述一些国家政事的看法和处置建议。

简单来说就是『当世急务』。

然后覆盖的知识面要非常广不仅仅是政治上的理论而且越发展便是覆盖面越广到了后世的涉及范围可能还包括但不限于法律经济文化教育甚至是环保卫生电子信息的相关内容。

『策论』作为一种选拔考试的方法是西汉初年的产物。

汉文帝诏命召集王公大臣先举荐应试者让被推荐者把自己的意见『着之于篇』然后加以密封也算是开了『糊名』的先河然后由皇帝亲自打开亲自考查他们的见解是否恰当、透彻如确有辅政之才就可被录用。

由于当时没有纸被荐者的意见都写在竹简上送交皇上考查的都是由一大卷的竹简所以这种选拔方法又被称为『简策』。

后来又有『对策』和『射策』也就是当面对答和笔试作答所以又多了一个名称叫做『策问』。

起初的策论都很具备事务性后来因为皇帝自己不懂事也没有什么水平提不出什么问题来而作为辅佐的臣子也不敢出一些过于时弊的问题毕竟若是提出来然后万一被那个人解答了岂不是说明自己水平不够要让贤了么？ 这还怎么活？所以以至于策论到了后期特别是皇帝昏庸无能的时候往往流于形式甚至就是从四书五经当中谁便截取一个句子甚至是几个字来作为题目这样的策论能得到什么样子的人才自然也就可想而知了。

当然在汉代或者说在整个华夏王朝期间最为经典的策论就是董仲舒的《贤良对策》整整影响了大汉三四百年的时间甚至在历史上持续影响了上千年…… 『肉食者鄙非谋不远鄙谋之故盖于堕也。

』 庞统抑扬顿挫的声音捧着一封策论摇头晃脑。

『堕而德亏破灭之道也。

或曰：肉食者鄙之皆堕之乎？曰：不堕着以堕者丧盖因国沦不得苟安独存是也。

故有论肉食者不得谋弊于堕也。

』 庞统念了一段然后看着斐潜说道：『此开篇如何？』 斐潜哈哈一笑『继续继续！』 庞统喝了一口茶然后继续说道：『国之人皆劳之劳者得其食。

劳力者以犁劳心者以禄。

然耕俸所两相较者劳心百倍得于劳力。

劳力者之所欲或一餐食或一瓢饮劳心者之所求或一邑安或一城取相比者亦逾百倍也。

故人可分劳心劳力仅以肉食而一言敝之或不在其理是也。

』 『人之所大欲社稷之大患固不在劳乃于不劳而获矣。

思上古先辈暴霜露斩荆棘尝百草战黄沙方得方寸之所片瓦之地。

然今子孙不甚惜之动则弃毁坐吃山空不求甚学唯求万欲。

然家中之钱财有限人之贪欲无厌肉食者鄙盖如是焉欲之越弥堕之越深。

故肉食者不远谋乃堕于欲非肉食之害也。

』 『一人堕则家衰。

一家堕则族罔。

一族堕则郡望殇害之甚也。

有肉食者堕而余者亦亡余人未曾堕终累于迁灭何哉？故春秋五霸之业而不能继胡服骑射之国而亡于怠。

肉食者初勤且敏则王之肉食者惑且堕则殆之。

始有远略方能守土曹刿未必不食肉鲁庄未必皆啖禾是也。

』 『呜呼！奈何堕者不以为过殆者不以为危唯见井底方寸之地困守自家门前之土年少进锐之气清流于谈勤奋之诺醉卧于床是非对错明知故犯文过饰非日复一日年复一年！悲夫！日削月割堕趋于亡！』 『夫肉食者鄙不能远谋其或有其理然非肉食之过乃贪欲致其堕而已。

苟以天下之人知其理又行所逆利斧于他人窃盗于自身是又下之下矣。

』 庞统念完了停了下来然后叭咂了两下嘴似乎有些意犹未尽的样子。

斐潜摸着自己的胡须左右看看『诸位以为如何？』 荀攸缓缓的点了点头叹了一口气『甚善。

』 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址诡三国第2318章 肉食和素食劳力和劳心来源 http://www.deyilab.com