大明暴君我为大明续运三百年第2165章 钝刀子割肉宗族犯罪
“陛下刑部今年统计的整体的犯罪率再次下降主要集中在贪污、民间暴力、宗族犯罪等三个方面。
贪污这一方面自陛下登基之后逐年下降一是严刑酷法和监管力度的加强二是俸禄的提升三是对行贿人的处罚现在的官员不能说都很清廉但绝对是大明之最了。
民间暴力主要体现在因嫁妆、彩礼、溺婴、抢水、手工议价等方面尤其是溺婴重男轻女思想很严重单单是今年就出现了二十四起这还是已经查到的。
宗族犯罪主要体现在族长滥权、房支械斗违反族规、族产纠纷、商业欺诈、宗族复仇等等。
” 说到这里乔允升脸色凝重且又有些纠结。
但只是犹豫了几息乔允升依旧沉声道:“陛下臣以为以后朝廷要加强对民间暴力和宗族犯罪监管和打击前者影响当地风气后者则是触犯了大明律法。
” 崇祯双眼眯了起来脸色古波不惊。
乔允升所说的三项犯罪他最看重的就是宗族势力宗族存在有好处也有坏处。
好处是宗族是政治治理的辅助体系在过去皇权不下乡的时期宗族通过族规、祠堂、族田等实现对基层的有效管理也是赋税征收中介。
通过义田、义学实现族内互助族规对孝道、勤俭的强调成为儒家价值观的实践载体。
若是经商宗族提供的启动资金和信用担保且部分宗族有规定族田永不典卖的规矩客观上延缓了土地集中。
且景德镇陶瓷、苏州刺绣等非遗技艺多依赖家族秘传。
宗族是一个大家族的凝聚力大明就是一个个宗族凝聚而成。
但问题也不少地方割据、械斗痼疾、阻碍变革等等问题。
诸如东汉豪族、唐代藩镇多依托宗族势力对抗中央。
家族势力的存在在和平和混乱时期的优劣是不一致的但总体来看宗族势力的存在对皇权和文化进程上的影响是弊大于利的。
但宗族是几千年留下来的暴力拆散不可能那会彻底的动荡整个大明局势反正现在三级学校开了百姓开智犹如一把钝刀子慢慢的自己就会打散的。
其次则是嫁妆彩礼的问题这让他想到了后世各种乱七八糟的诸如万紫千红一片绿、一动不动、三斤一响等等。
农村到处是穷汉讨个媳妇真困难如今彩礼十几万其它花费还不算倾家荡产全抖完拉下饥荒谁来还父母围着农田转提起儿媳心发颤。
底层因彩礼负债出现鬻女偿债现象江南富家争夸妆奁导致攀比女子未婚家庭经济压力剧增。
最后则是溺婴的事儿汉以前子女被认为是父母的财富所以汉代以前父杀子几乎无罪汉以后儒家父子有亲的伦理观下这种观念淡薄唐宋明开始有明显界定。
因嫁妆负担或重男轻女导致女婴溺毙的大明一朝也是偶尔追究医疗条件限制下的生存选择杀婴的也几乎算允许。
这几种现象很难界定各州县官员为了减少麻烦也是睁只眼闭只眼。
“乔爱卿你的这个提议朕非常认可!” 崇祯出声了:“首先是溺婴朕刚刚说了所有有身孕在身的必须登记死亡等也必须查清楚原因。
朕不管是因为彩礼负担还是其他问题溺毙就是杀人以杀人罪论处。
其次从源头上解决彩礼和嫁妆的问题朕记得朝廷也曾下发过多次节俭令但效果不明显如今可以借助经商、上学等条件来限制。
富商敢攀比那就给商事上来点限制普通百姓攀比索要那就上学来点限制具体怎么操作你们来别让他们找到反驳的理由就行。
彩礼和嫁妆本是风俗习惯问题几千年一直传承下来的朕本不该强制限制。
可高彩礼和嫁妆会增加百姓负担降低结婚率人口出生降低单身多了也是一种不稳定因素且容易形成攀比之风浮躁之气必须要遏制住。
” “臣明白!” “最后则是宗族犯罪了宗族的存在有宗族的好处这点朕不否认但那是建立在遵守大明的律法之上的百姓们首先是大明的百姓其次才是宗族的一员。
私设公堂、滥用私刑、强占田产家产、不与外族通婚等等这些必须要废掉宗族也不是法外之地。
朕希望宗族的存在是为了将百姓们凝聚在一起调节矛盾、互帮互助 是为了共同美好的生活而不是那些族老、族长作威作福。
” “臣明白!” 乔允升再次回应脸色也严肃了起来双眼中闪过道道杀气。
且不说皇帝的出发点是为大明整体着想哪怕是皇帝自己的想法只要皇帝开口了身为刑部尚书的他有一百种方法能将这两种事情给轻轻的摆平。
众人也是连连点头攀比、浮躁之气一旦形成那是会出大问题的。
诸如西晋石崇王恺斗富用糖水刷锅、蜡烛当柴烧、砸碎珊瑚树以示豪奢奢靡与腐败激化民怨最终引发八王之乱继而导致五胡乱华。
放在普通商人身上最终会在商事等各种事情上动歪脑子。
现在的大明需要的务实作风无论是共度大灾还是商事发展等都是如此。
等众人安定心神后崇祯沉声问道:“兵部的事情由军机处和兵部单独向朕禀报诸位爱卿可还有要事商议?” “臣等无事!” 见众人起身回应崇祯继续道:“既然诸位爱卿都没事儿了那崇祯八年的年终总结和崇祯九年的新年计划就这么定了 诸位回去后根据朕的想法以及诸位的提点进行分解明年的计划百官封印前将分解计划交由内阁审阅然后在送到东暖阁。
另外朕还有两件事儿有些拿不定主意请诸位爱卿帮忙参谋一番!” 崇祯说完群臣皆是神色诧异。
这位皇帝虽然年轻但可谓是杀伐果断极其坚毅且雷厉风行哪怕是召集群臣征求意见时也大多是已经拿定主意了召集群臣只是走个过场。
刚刚这话倒是让他们有些诧异了但更多的是好奇。
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