大反派也有春天2第1章 至死不渝之人的词典中从没有背叛这个词

“向您致敬我的大人。

”灰岩城堡前庭石环圣灵守护·万娜引冰血女巫·丹妮拉款款而来。

“日安丹妮拉。

”背对斑驳的金树坐在环椅上的领主大人微笑中溢着温暖的光芒。

“我的大人母神怎么了？”冰血女巫·丹妮拉勇敢的迎上领主大人清澈的目光。

“被噩梦女王用‘死诞之梦’入侵。

”领主大人长话短说：“我需要你的帮助。

” “乐意效劳我的大人。

”冰血女巫·丹妮拉欣然点头。

话说作为慈爱母神玛拉的信徒冰血女巫·丹妮拉和墓穴骑士西蒙·罗德恩的爱情很有些“柏拉图式”的意味：追求心灵沟通和理性的精神上的纯洁爱情。

为了向丹妮拉示爱墓穴骑士西蒙·罗德恩自愿把心脏交给她被改造为一名荆棘之心勇士。

要知道一般情况下瑞驰的弃誓者只有在死后才会被种下荆棘之心成为复仇之魂——类似不死生物的强大战士。

也就意味着当墓穴骑士西蒙·罗德恩亲手剜出自己心脏的那一刻起他其实已经为爱而亡了。

这种至死不渝的爱情着实令人动容。

这也是作为玛拉信徒的冰血女巫·丹妮拉不会轻易被噩梦女王蛊惑迷失在强大扭曲充满腐蚀性的梦境之中的精神豁免。

除了参与上次真爱献祭的冰血女巫·丹妮拉深入“死诞之梦”这种特殊的魔神领域领主大人还需要来自诺德天堂松加德的强大战士。

毕竟与作为梅法拉化身的“死诞少女”的“现世的噩梦”相对应吉内和舒尔的松加德显然就是“现世的美梦”。

而且诺德英灵也是一种极为特殊的灵体非常接近于“战魂”却并不能笼统的称之为精魂。

参考八圣灵是“倒影”所有精魂又叫“残影”奈恩的凡人经常把精魂与鬼魂或灵魂混淆。

其实三者的界限本身就不太明确大陆的学者们一般认为区分精魂和鬼魂在于：精魂保留了更多生者的人格和记忆并且基本都以相对完整的灵体出现。

但也依然可能出现扭曲或残缺。

此外死灵法术对精魂同样有效可以控制或扭曲它们。

而“英灵”与“战魂”最大的区别就是“战魂”往往要依附于遗留在现世的原主人曾经的武装或遗骸。

“英灵”在并不需要“现世的羁绊”。

因为他们脱离了“梦管”的轮回在松加德获得了永生。

于是滞留在灰岩城堡的三位松加德女英灵：索希尔德·炼狱之火、奥格拉·风暴之拳、莉瑞斯·泰坦之裔也将参与领主大人即将前往拉布林西安“北方王国”的冒险。

真爱献祭不需要在位于裂谷城的玛拉神庙举行。

因为从本质上说八圣灵是地骨的倒影所以只要在奈恩现世都可以与八圣灵沟通。

只要有玛拉的“神应”之地都可以举行真爱献祭仪式。

通常而言“神像”所立之处就是神应之地。

灰岩城堡「圣灵防护塔」慈爱母神像下的玛拉祭坛。

由慈爱母神的神性化身真爱女神·艾丽西娅主持仪式的神效远超一般的神庙祭司。

和先前一样当女管家呈上手中『环装·艾丽西娅的真爱熔炉』中的「环书·真爱法典」时一束被噩梦女神腐蚀成“锈迹斑斑”的神光从天而降。

激射在「环书·真爱法典」的瞬间溅起滚滚涟漪。

现世的时间和空间感陡然拉长。

等领主大人再睁开眼已经进入了死气沉沉的“死诞之梦”。

作为仪式的主持真爱女神·艾丽西娅并没有在他的身旁。

环顾四周腐败的沼泽地在雾霭中若隐若现。

不出意外这里是瓦尔迷娜湮灭领域噩梦沼泽的倒影甚至就是其中的一部分也说不定。

正当领主大人环顾四周时面前烂泥沼深处忽然发出“咕咚、咕咚”的闷响。

就在领主大人的注视下一个越吹越大的“肥皂泡”从烂泥沼内浮出然后颤颤悠悠的挣脱泥浆的束缚艰难的浮上半空。

随着包裹的淤泥淋淋而下透明的“肥皂泡”猛然向四面八方伸出章鱼一般的触手紧闭的眼缝紧跟着猛然张开。

长满触手的“肥皂泡”变成了一颗硕大的邪眼。

这只怪诞生物就是来自瓦尔迷娜领域的预兆。

“主人小心。

”说话间一道魔光从预兆之眼上拦腰斩过。

瞪着满是血丝的大眼预兆颓然落地化为一摊污水。

来人正是冰血女巫·丹妮拉：“这是瓦尔迷娜的恐惧预兆（Omen of Fear）。

也被称为‘恐惧之眼’。

” “嘘——”领主大人示意冰血女巫·丹妮拉噤声。

当恐惧之眼化为脓水的瞬间他似乎听到了一声凄惨的哀嚎：“你听到什么没有？” “主人我什么也没听到。

”战斗结束冰血女巫·丹妮拉身上“环之光”正渐渐隐去。

话说借助多次凭空捏造『法环』的成功经验结合为冰触女巫团镌刻的『冰触法环』：「秘火之心环」＋「冰触（女巫）形环」＋「悲苦（唤风者）命环」＋「金树上环」＋「混沌赐环」＋「魔能手环」领主大人又为所有孤岩女巫会成员量身定做了『孤岩法环』：「秘火之心环」＋「孤岩（女巫）形环」＋「不屈（守护者）命环」＋「金树上环」＋「暗灵赐环」＋「魔能手环」。

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