斥候之王第1864章 死了正好的意义
杨子伦扇了一下玄清风沉声说道：“天道赐我七分阴焉能囿我于宿命？” “苦中行神清明人到绝境是重生水到绝处是风景。
” “顺则凡、逆则仙天要灭我我灭天我命由我不由天。
” “只有敢于打破命数勇于逆天改命这才真正的逆天而行。
” 啪啪啪。
云神机击掌赞叹道：“顺则凡、逆则仙真乃大道之理。
” 杨子伦继续说道：“大家应该知道大道法则才是成仙的关键但大道法则何其难求？” “而法宝的功能就是模仿大道之力所以你要用心揣摩它从中领略大道之力。
” 许超群肃色道：“法宝乃模仿大道之力这个说法也很有道理。
” 杨子伦说道：“现在我想分享一个自己的观念就是我们拼命修真追求自身的强大到底为了什么？” “难道仅仅只是为了自己能站上巅峰睥睨众生长生不死吗？” “或许在有些修真者心里就是这么想的也是这么做的但我不这么认为。
” “修真者是人仙人也是人是人就需要族群否则你一个人孤零零在星空长生没感情没交流那跟万古长河里一块石头又有什么区别？” “不管我们是修行者修真者或是修仙者如果放弃了道义放弃了苍生修真就跑偏了不可能真正强大。
” “所以还有一种逆天之行叫明知不可为而为之叫虽千万人吾亦往矣有些事我们无法退让必须去做哪怕就是一个死。
” “就像上一次明知魔仙强大星界那么多高阶真人仍然义无反顾去对付魔仙一样。
” “我认为追求强大的力量是为了有诛暴禁非、存亡继绝、而赦无罪的能力从而才能维护天道秩序。
” “有人会认为我自己修真我自己强大我自己进境就好了天道秩序与我何干？” “皮之不存毛将焉附？” “天道秩序如果崩碎整个宇宙都会崩碎就算你站得再高你再强大在天道面前照样灰飞烟灭。
” “下面我再说说自己在修炼方面的一些浅见不足之处请大家哂之一笑。
” “我认为只有忘了自己是一个人一个魔一个妖的时候才能求得真正的大道为什么呢？” “因为你只有跳出三界外才能不在五行中。
” “跳出三界外指的是一种精神境界那时候就不要在意你是人是妖还是魔。
” “不在五行中则是指你修行的肉身境界已到了气化如虹、羽化飞升的境地不受任何空间和大道法则的约束。
” “只有这样你的肉身才会从有到无阳神合于星空才能真正地取得突破。
” “你本体是什么并不重要重要的是你有没有跳脱肉身束缚随心所欲自由自在漫游于星空之中。
” “真正的大能他们可以没有固定的形态一念为魔一念为道从不为原本是什么而困扰。
” “也不用分辨什么是灵力什么是魔力什么是妖力星空里的力量他们都可融合使用。
” “最后讲讲务虚之道的感悟。
” “人生本道场活着乃修行一毫之善与人方便一毫之恶劝君莫作天道昭昭神钦鬼伏。
” “肉眼观世只见名利天眼观世能见轮回法眼观世可见因果若纯净神魂开就慧眼尽见而知之。
” “一世浮生大悟无言一刹阴阳大悲无泪一念放下大笑无声。
” “生即是死死亦是生天地逆旅皆为过客生有何欢死有何惧？” “夫心者百神之帅静则生慧动则成昏心不受外是为虚心心不逐外名曰安心。
” “过去事、过去心现在事、现在心未来事、未来心何需事事劳心？” “既无一切事亦无一切心无心之心正是本心心安而虚则道自来。
” “道心惟微人心惟危惟精惟一允执厥中万般自在神合星空方得大神通......” 在杨子伦缓缓述说声中广场鸦雀无声弥漫一种玄奥气息。
“好了我今天的论道到此为止是真是假是对是错请各位道友自行鉴别。
” 联盟之声里响起云可馨的声音。
“星界各位听众杨宗主刚才论道的内容你们都听见了吧？” “实话说我既没能力、也不敢对论道内容进行点评。
” “我想说的是作为修真者杨宗主没有任何的保留。
” “他所言所感高深又玄奥值得反复感悟和咀嚼是留给星界修真者弥足珍贵的礼物。
” “杨宗主曾在阴山大捷颂里写过一句话：丈夫处世怀宝挺秀立德何隐含道必授。
” “今天这一场公开论道就是含道必授杨宗主言行合一他做到了自己说过的话。
” 墨君邪赞道：“啧啧啧小人屠你小子还有这样的见识老子没看错你。
” “你的意思我说得还不错？” “很不错有些属于仙域感悟。
” “哈哈那咱们去仙域你对我更有信心了？” “那是到时让那些老仙人、见见咱们飞升者的风采。
” “咦你怎么成飞升者了？” “老子跟你从下界去仙域不也算飞升者吗这很合理吧？” “似乎有点道理。
” “哼这极有道理。
” 云神机站起来高声喊道：“杨宗主可以提问吗？” “可以。
” “既然生就是死死就是生那生死还有什么意义？” “方生方死方死方生生命乃是一种循环生死本就同时发生死是为了更好的生生是为了不同的体验。
” “这就是死了正好的意义？” “确切地说每一次有意义的死去都将成为涅盘重生的火焰。
” 云神机点点头倏然陷入了沉思。
雷化鹏站起来喊道：“杨宗主修心的最高境界是什么？” 喜欢斥候之王请大家收藏：()斥候之王20小说网更新速度全网最快。
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