1621不一样的大明第340章 胜者标志定义概念上
大殿一阵骚动却无人敢插话。
卫时觉看秀忠眉眼冷冽拿起茶杯缓缓喝了一口笑吟吟说道 “大御所很生气但您为什么生气呢？因为不知道自己是个什么东西？不知本我何来超我您生气只能证明您无知。
” “八嘎…”天海大怒。
秀忠伸手制止众人乱动淡淡说道“但愿二板大师今天能给个解释。
” 卫时觉点点头“和国学儒、用儒你们甚至比朝鲜、交趾理解更深但你们与他们的情况不一样你们就是不知道自己是个什么东西。
就说简单的君君臣臣、父父子子你们以为自己学明白了吗？真明白了吗？大御所什么是皇帝？什么是天皇？” 秀忠一愣“皇帝乃天子和国的天皇乃神明后裔。
” “好极了贫僧同意那天子是什么？” “君权神授天子乃神之显现。
” “神是什么？” “三皇五帝众神天子依旧是神明后裔。
” 啪~ 卫时觉突然扇了林奇逢后脑一巴掌“告诉大御所皇帝是什么。
” 林奇逢咬咬牙“皇帝皇为上帝为下。
皇者皇天、皇地、皇人。
帝者生物之主兴益之宗生育之功谓之帝。
” 卫时觉点点头“大御所听到了吗？这才是儒学。
” 秀忠瞥了一眼林罗山后者纳闷道“和国知道啊有什么不同？” “和国知道？”卫时觉反问一句“你真知道？” 林罗山点头“当然知道。
” “好极了天皇在皇帝面前是什么身份？” 林罗山一愣转瞬大怒“胡搅蛮缠！” 卫时觉没有搭理他转向秀忠“大御所天皇在皇帝面前是什么身份？” 秀忠眉头一沉“天皇、皇帝都是神明的后裔平等身份。
” 卫时觉实在不习惯跪坐起身歪歪头负手站一群人面前“大御所其实听懂了他不想说诸位有谁听懂了？” 大殿安静… 卫时觉等了片刻点点头“看来没人敢说天皇是什么你们都知道但你们不知道皇帝是什么仅仅学了解释却不懂解释的含义。
皇天、皇地、皇人皇在前三才居后是个行为动词此乃主宰之意意味着皇帝首先是主宰天地人。
帝者生物之主兴益之宗生育之功谓之帝。
带领本族繁衍创造舒适的环境就是帝。
皇帝不是神明的显现而是天地人主宰是开天辟地的大英雄皇帝不是神明是功德位只要做主天下获得天地人认可保护本族繁衍不论出身不论姓氏他就是皇帝。
中原皇帝受命于天这个‘天’不是神明不是祖宗是天地民心的显现是天地人共举英雄为皇帝。
而天皇就是个称呼对世间没有任何功德把天放皇前面听起来有点唬人实则没有获得任何允许所以天皇不会得到尊重百姓尊重的是神明血脉不是血脉宿主。
” 卫时觉拇指掐着食指尖端对众人展示一圈“在皇帝面前天皇就是这么一小丢丢不配与皇帝放一起讨论不配做藩王所以大明皇帝不会册封天皇。
天皇对和国没有任何贡献凭血脉而坐无德、无智、无能、无力、无行、无言…这么一个虚无的东西只能吓唬愚民。
” 卫时觉看他们双目喷火微笑转身一指德川秀忠“德川氏结束战乱一统和国庇佑和族繁衍获得神社、寺庙尊重家康成为东照大君获得天地人许可凭自身功德修成一方皇帝之功这才是岛国君主。
” 蹭~ 一群人起身异常激动想反驳张嘴喘气说不出一个字。
卫时觉负手来回走了一圈余光瞥见秀忠和家光面色涨红内心暗乐站起来的人要小心了没脑子的东西。
“林罗山贫僧刚才所言乃君君咱们再说臣臣和国的臣是个什么东西？” 林罗山此刻脑子有点乱不想成为靶子“二板大师可以直言。
” “林奇逢臣臣是什么？” 林奇逢咬咬牙“忠诚履职、直言进谏、辅佐君主之人。
” 卫时觉点点头“臣首先他是个人是个自由的人臣乃相对君的治理群体请问倭国有臣吗？没有倭国没有一个臣因为倭国没有一个自由的人。
大名依附于幕府武士依附于大名武士乃大名之奴大名乃幕府之婢倭国没有人一个人都没有哪有臣？ 所以你们没有君君臣臣你们只是幻想了一个君君臣臣不敢面对现实认不清自己那你们是个什么东西？” 这话没人能接住卫时觉继续“再说父父子子抚养子女、教育后代、以身作则此乃父责；孝顺父母、恭敬顺从、传承家风此乃子义。
再说夫为妻纲即夫主妻从夫义妇顺丈夫关爱、庇护妻子妻子用顺心、节义来回报。
夫为妻纲是说夫妻各尽其责、互相包容、相濡以沫并非说绝对服从。
男人不关爱妻子就幻想服从那是曲解圣道。
林罗山是不是听起来很简单？你是不是认为和国已经做到了？” 林罗山思考片刻眼神瞥了一眼众人点点头道“当然和国不可能没理解父父子子、夫为妻纲。
” “不可能？”卫时觉再反问一句“林罗山父父子子三纲五常的最基本显现是家请问倭国的家是什么？你的家是什么？” 林罗山还是没意会到关键秀忠看他为难淡淡说道“大师可以直言。
” 卫时觉点点头“家是亲人是传承。
直接体现在姓氏和亲戚关系倭国恰恰没有最基本的纲常伦理根本不了解自己就幻想学习儒学、运用儒学何其可悲。
贫僧观察倭国三月已明白你们的问题在哪就是不了解自己举两个例子。
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